“傳承徽商精神”
    徽商精神是留給后人的一筆豐厚遺產(chǎn)，這種無(wú)形的財(cái)富，讓后來(lái)人受益匪淺；正如那句話說(shuō)得好，與其“授人以魚(yú)不如授人以漁”。
    “窮則思變”；徽商是以徽州商人、新安商人為主要代表。皖南地區(qū)山多地少，因生活窘迫，不得已背井離鄉(xiāng)，外出謀生；大多以經(jīng)商為謀生之路。異地的陌生，商路的險(xiǎn)惡與殘酷，其中的艱辛經(jīng)歷異于常人。這樣的一群人后來(lái)被稱為“徽商”，俗稱“徽幫”。徽商多以小本起家，為求生存、謀發(fā)展，吃苦耐勞，百折不撓。在經(jīng)受到挫折時(shí)，仍能做到“一賈不利再賈，再賈不利三賈，三賈不利猶未厭焉”，這正是徽商人執(zhí)著、進(jìn)取的人生態(tài)度。正因如此，徽商人深知來(lái)之不易，不忘初心，雖富猶樸，在日常中仍保持著樸素的節(jié)儉作風(fēng)。
    徽商的經(jīng)營(yíng)之道是以守信為首要；“義”為“信”，“信”則通達(dá)天下；在人們對(duì)天下商人“無(wú)奸不商”的謾罵中，徽商舉起了“誠(chéng)信”的旗幟；以先義后利、義中取利的從商心態(tài)；樹(shù)立了“以誠(chéng)待人，以信接物”，重仁重義的誠(chéng)信精神。
    “賈而好儒”是徽商的又一顯著特征；在文化上得以提升的徽商人，將習(xí)文融入到了經(jīng)商之中。受到儒家文化的指導(dǎo)，在從事經(jīng)商活動(dòng)中能夠達(dá)到以“仁”為本，“厚德、至善 ”的目的；形成了賈儒交融的經(jīng)營(yíng)之道，塑造了徽商人的儒商品格。

“實(shí)現(xiàn)皖纜騰飛”
    講誠(chéng)信的企業(yè)，內(nèi)部才有凝聚力，對(duì)外才有競(jìng)爭(zhēng)力，這是企業(yè)立根的基本要素。十多年來(lái)，皖纜正是秉承誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)為首要理念，保持義中取利的從商心態(tài)，使得企業(yè)得以健康、穩(wěn)步的發(fā)展；增強(qiáng)了企業(yè)內(nèi)部的凝聚力，對(duì)外樹(shù)立了良好的企業(yè)形象。公司一位常務(wù)副總，從一塊荒地，到公司建立至今，仍然跟隨著企業(yè)一同成長(zhǎng)。用他本人的話說(shuō)：“在公司呆了這么多年，有感情了，公司發(fā)展的好，我就會(huì)很開(kāi)心；公司遇到困難的時(shí)候，我的心情也是很復(fù)雜的。”像這樣跟隨企業(yè)一同成長(zhǎng)，一起發(fā)展的老員工，在企業(yè)內(nèi)絕不在少數(shù)。對(duì)外，公司建立了良好的客戶關(guān)系。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)自于過(guò)硬的質(zhì)量、創(chuàng)新的技術(shù)、公道的價(jià)格和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)；但，誠(chéng)信是建立客戶關(guān)系的根本條件。通過(guò)自身的不斷努力，目前皖纜集團(tuán)已經(jīng)被評(píng)為“國(guó)家級(jí)守合同重信用企業(yè)”。
    “皖”字是安徽省的簡(jiǎn)稱，因皖山而得名（今為天柱山）；春秋時(shí)，曾被建立為皖國(guó)。之所以取名為“皖纜”，是希望能夠弘揚(yáng)徽商精神，傳承徽商文化精髓，學(xué)習(xí)其中的經(jīng)商之道。皖纜集團(tuán)建立起初，在接受徽商文化的熏陶下，通過(guò)不斷的自身重塑，融入現(xiàn)代化的管理理念；走出了一條新時(shí)代的徽商之路，突顯出了“新徽商人”的時(shí)代特征。
    “皖纜”是徽商精神的傳承人，也是徽商精神的踐行者。“傳承徽商精神，實(shí)現(xiàn)皖纜騰飛”是皖纜人“立身行道”之本，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

中國(guó)電器工業(yè)協(xié)會(huì)電線電纜分會(huì)理事長(zhǎng)、上海電纜研究所所長(zhǎng)魏東同志題詞

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